原標題：禮有五經 莫重于祭——禮樂研習會偕上海高校及社會傳統文明八社團在上海文廟行釋菜禮暨共享空間進學式
來源：主辦方供稿
時間：孔子二五七零年歲次己亥仲春十五日丁巳
斯祭釋名
《周禮》：「春進學，舍采，合舞。」《禮記》：「（二月之月）上丁，命樂正習舞，釋菜。」「舍菜」、「釋菜」，就是把菜放下的意思。據《風俗通義》記載，孔子困于陳、蔡之間，饑而操琴不絕，門生顏淵將菜置于門外，以奉老師。孔子為萬世師表、至圣先小樹屋師，后世的學子、儒者效法顏子，在進學之時行釋菜之禮，禮敬孔子。
典禮回顧
啟戶
排班
迎神
盥洗所 酒尊所
儀仗
行禮
讀祝，其文曰：
惟夏歷己亥之歲，舞蹈教室丁卯之月，壬子之日，滬上高校國學八社，偕社會各界師友同仁，啟學成教，允塞明德，釋菜于年夜成至圣先師位前，以復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子配，其辭曰：
皇皇夫子，萬世師宗，古今道貫，六合德隆。文明年夜成，作圣天縱。總述六藝，傳心學庸，紹繼霸道，聿開賢叢。為政以德，新平易近成風，闕里多士，濟濟雍雍。金聲玉振，化及八荒。群賢養正，至于是方。年夜學式啟，文雅式匡，時中圣教，以開以張。恭陳籩豆，敬正服章，庶物華茂，以奉以昂。肅展微忱，祀典聿光，謹獻先師，伏惟尚饗。
再拜頓首
詣盥洗所、酒尊所
汰手、凈爵、斟酒
詣年夜成至圣先師位前，行獻禮
陳者品四，曰酒，曰芹，曰栗，曰棗
所獻者噴鼻、爵，謹以禮敬
行分獻禮
四配各兩案，陳設同先師。分獻官行分獻禮。
祭者復位，個人空間行徹饌。送神，閉戶。看燎，禮成。
諸師友相互行禮，并互書書簽相贈。
諸同仁合影紀念
參儀心瑜伽教室得
己亥年仲春初十，應邀作為在釋菜禮平分獻曾子，有機會成為傳統祭奠活動中的一員非常榮幸。也盼望能通過這樣的活動更清楚儒家思惟，傳承傳統文明。（禮樂研習會會員 珮玖漢語社15級社長 本次典禮擔任分獻官）
非常榮幸帶領珮玖漢語社崇明校區的同學參與本次釋菜禮，從周五早晨的排練到周六一早的祭奠，雖只是擔任「殿內司噴鼻」一職，卻能感觸感染到禮儀的嚴謹與主辦方的專心，第一次穿上深衣的我多了幾分英氣，好像「英臺」，真是一次難忘的親身經歷！（珮玖漢語社17級社長 本次典禮于殿內司噴鼻）
第一次參加這樣的活動，很感動，因為這是一批真正熱愛國學的人。禮樂研習會是個很有設法的組織，我信任他們的影響力會越來越年夜，國學必定會被更多瑜伽場地人喜愛。（上海理工年夜學平易近樂團現任團長 本次典禮觀禮）
受禮樂研習會邀請，與高校國學類社團一同參與了傳統開學式——釋菜禮。自步進年夜學以來開學典禮似乎早已被刪除，生涯需求必定的儀式感，作為學生那么開學典禮也瑜伽場地是我們學習生活中不成缺乏的。本次活動一系列講座場地的流程，都包括了對傳統文明的敬佩，同時也讓我在面對學習一事時懷揣一個勤懇的心且做好埋頭苦讀的準備。在觀禮之后與友人交談時，發現本身有許多的缺乏，對于禮節、服飾等等都不清楚，這能夠也是我在未來學習的路上需求加強的吧。最后愿越來越多的人能夠參與到傳統活動中，發揚傳統文明精華，也等待來歲的此時能夠再會。（立信松江校區書法協會現任會長 本次典禮擔任分獻官）
很榮幸這次釋菜禮能夠帶領行知弓道社參禮，給了我們史無前例的親身經歷。鳴贊的三聲「啟戶」，在霎時間，便把我們帶進了祭奠端嚴而莊重的氣氛里。大師齊誦「禮運年夜同篇」時，那種共鳴更是令人心潮彭湃。盼望以后類似的活動還能收到邀請，讓我們再身臨其地步感觸感染傳統文明魅力。（行舞蹈場地知弓道社社長 本次典禮擔任有司）
釋菜禮雖是古時門生進學的儀式，但在現代依然具有其現實意義。「古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也。」現在的社會雖然不再風行磕頭拜師，但老師、師道的主要性仍不問可知。中國向來被稱為禮儀之邦，我們很高興看到了近些年國學熱的再次興起。此次釋菜禮，不但對我們個人有教導意義，對復興平易近族文明也有很好的推講座場地動感化。我們要在情勢上和內心里同時行動，播撒中國傳統文明的種子，使國學歷久彌堅，歷久彌新。（誠明國學社社員 本次典禮瑜伽教室擔任有司）
鳴謝與祀
特別感謝參與、襄助本次祭奠典禮的各路同仁，他們是：
上海社科院終身研討員 羅義俊傳授（擔任陪祭官）
復圣顏子第七十八代孫 顏波老師（擔任鳴贊官）
年夜共享空間成至圣先師第七十三代孫 孔慶亮老師（擔任糾儀官）
蘭州慷慨經典學校教務主任 梁培元老師（擔任分獻官）
傳統文明愛好者鄧崇平易近師長教師和「明南軍甲胄」團隊
上海立信會計學院（松江校區）書法協會
上海內國語年夜學賢達學院珮玖漢語社
上海理工年夜學誠明國學社
上海理工年夜學平易近樂團
上海師范年夜學猗蘭漢服社
上海年夜學重華漢服社
上海城建職業學院行知弓道社
責任編輯：近復
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