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李白和夢的淵源紛歧般，他的名字，聽說就來自一場夢。依據唐代當涂縣令李陽冰的《草堂集序》及進士范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》，李白本是南北朝時涼武昭王李暠的后裔，前輩在隋末時獲罪，避禍到西域的碎葉，為小樹屋了不被發明，連姓帶名一路改失落了。直到唐代神龍年間，李白的父親才逃回蜀地（今四川）生涯。李白誕生的那天早晨，他的母親做了個奇怪的夢，夢中，長庚星（金星）在東方熠熠發光，照亮了天空。這個重生兒，因此被定名為“白”，字太白。
長年夜后成為詩人的李白，也幾次將夢寫進詩句中，粗略統計，李白的詩中，“夢”字呈現了至多七八十次。在他的夢里，有著如何的天長地久？
夢魂飛往來
前人以為，夢是由人類靈魂的運動發生的。人睡著后，魂靈離開肉體，可以飛臨任何想往的處所；異樣事理，他人的魂靈也可以飛升，與你的魂靈相遇，進而成長出一段故事。“夢魂”一詞由此發生，李白對此也疑神疑鬼，常常將它寫進詩中。
李白的夢魂，多因懷念而生。有時辰是對伴侶的懷念。751年，李白傳聞老友丹丘生在石門山（位于今河南省葉縣東北），營建了一座居所，離群隱居。他還傳聞，隱居之處留有東漢蓬菖人高鳳生涯過的陳跡。李白心中豹隱棲居的動機，又被勾了起來。他寫下一首五言長詩，此中有如許的句子：“思君楚水南，看君淮山北。夢魂雖飛來，會見不成得。”李白和丹丘生，遠隔楚水淮山，固然不克不及相見，但夢魂仍然可以飛來。
有時辰是對家鄉的懷念。描述邊塞風情的《太原早秋》中，李白對照了故鄉和邊塞的早秋景象：故鄉的花朵固然已開端繁茂，但氣象仍然如火般酷熱，邊塞卻早早感觸感染到了秋天的威風，野草上已凝聚冰霜。萬物凋落的時節，李白更想家了。夜晚，他的夢魂圍繞著邊城的月亮，心卻早已飛回了故鄉：“夢繞邊城月，心飛祖國樓。思回若汾水，無日不悠悠。”
更多的是對情人的懷念。愛情中的人兒，忍耐不了分辨，況且是長別。在描述相思之情的《年夜堤曲》中，李白寫道：“東風復無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。”春日熱陽照在襄陽府的漢水年夜堤上，堤上花朵怒放，春意一片。情人已經相約在這里，但一人現在已往往遠方。留下癡戀人看著南飛的白云，夢魂跟隨情人而往。怎奈東風無情，連夢魂也吹散，這相思終回無處安置。
假如說《年夜堤曲》描述的是春天的懷念，《長相思》則是秋天的相思。長安秋夜，氣象漸涼，天井中，絡緯（紡織娘）在井欄旁叫叫，微霜凝聚在涼席上；臥室中，一盞孤燈還在亮著，一位令郎卷起帷帳，對著月亮長嘆一聲：如花佳麗遠在天邊，本身怎能不懷念。無法“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”，令郎只能“長相思，摧心肝”。
夢游天姥山
李白酷愛絢麗的江山，即便在夢中，也時常尋訪勝景。正如在《下途回石門故居》中所說：“余嘗學道窮冥筌，夢中往往游仙山。”他做的最有名的一場游山夢，要算攀緣吳越名山——天姥山。
天寶三年（744），李白在長安。持續碰鼻之后，他自知不克不及為朝廷所用。于是在這年冬天，于黯然中前往任城（今山東濟寧）家園。在東魯，他又開端做南游的夢。李白傳聞越地的天姥山，高有“四萬八千丈”，氣概“拔五岳掩赤城”，與蓬萊仙山比也不減色。李白下定決計要南下看望，也許是日有所思夜有所夢，還沒出發，他就在一個早晨夢到天姥山了。夢中的李白“一夜飛度鏡湖月”，離開天姥山近旁的剡溪。這是他崇敬的山川詩人謝靈運曾留下萍蹤的處所，看著面前的山川，李白撫古追今：“謝公宿處今尚在，淥水泛動清猿啼。”他穿上了謝靈運發現舞蹈教室的謝公屐，腳步輕巧，不覺間曾經“半壁見海日，空中聞天雞”。
李白的這個黑甜鄉很是遼闊，不只有“身登青云梯”所見到的絢麗風景，還有千巖萬轉之后碰到的洞天府第。李白在山中左登右攀，正倚靠在山石邊歇息，突然聽到聲若震天的熊咆龍吟。昂首看天，云層湊集，雨很快就要上去，地上的池水泛動，也起了水霧。這時，只聽得霹雷一聲巨響，閃電落到山巒上，巖石崩裂，一道石門在李白眼前轟然翻開。
石門內的仙境廣不成測，陽光和月光照射在金銀鍛造成的宮闕上，熠熠生輝。云中神仙以霓瑜伽教室為衣，駕風為馬，紛紜來臨。李白如癡如醉，猛虎在他身旁鼓瑟，鸞鳥在他面前駕車，各路神仙站立如麻。但是美夢卻在這時驚醒：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”李白很是可惜，醒來時的床笫，哪里還有夢中的煙霞？
李白一向傾慕仙道，實際生涯中無法目擊品格清高，但黑甜鄉卻知足了他的愿看。甦醒后的李白，寫下《夢游天姥吟留別講座場地》，向東魯的友人離別，同時也向夢中的仙山致敬。
夢訪謝惠連
謝惠連是謝靈運的族弟，也是常常呈現在李白夢中的詩人。李白夢到謝惠連時，經常呈現一首叫做《登池上樓》的詩。這首詩中有一聯佳句：“水池生春草，園柳變叫禽。”由於意境精美，千古傳播。相傳，這首詩是謝靈運夢到謝惠連時，在夢中偶得的。南朝時鐘蠑《詩品》說：“（康樂，即謝靈運）思詩鎮日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘水池生春草’。”
這首名詩，是以有了兩個意義：一是夢中獲得佳句的神奇，二是兄弟間情感的深摯。李白夢到謝惠連，醒來后，往往感嘆兄弟情深。
李白有個族弟李昭，在邠州擔負長史，李白很惦念他。這年二月時節，楊柳新發，枝條柔嫩，李白也攀高，折取了長長的一枝。前人送別時，往往折楊柳相送，如王之渙：“楊柳東門樹，青青夾御河。邇來攀折苦，應為分袂多。”看著手中的楊柳枝，李白想：誰能拿著這楊柳枝，為我送別，往見我的兄弟？此日早晨，李白做了一個夢，夢中謝惠連呈現了。醒來后，李白看到本身天井中的水池，不了解什么時辰也長出了青草，不覺吟誦起謝靈運的那首詩來。吟罷，他也仿寫了一聯：“春風引碧草，不覺生華池。”春天已來，何時能見到兄弟你？李白因這個夢，寫下了《書情寄從弟邠州長史昭》。
五十六歲那年，李白又與另兩位兄弟惜別。一位是被封為徐王的王室成員李延年，另一位是李延年的從弟李延陵。李白與他們并沒有血緣關系，只因同姓李，而以兄弟相當。這年秋，他們相聚，臨別時，李延年送給李白金膏、玉液等珍異的禮品。李白也在涼月滿地的夜晚，騎馬將他們從城里送到郊外。分辨的那一刻，李白很舍不得：“泣別目眷眷，悲傷步遲遲。”他想到比來又在夢中見到了謝惠連：“夢得春草句，將非惠連誰。”夢中的謝惠連，不就是李延年兄弟的化身嗎？
詩人夢李白
李白也常常呈現在別人的夢中。作為眾人敬慕的詩仙，唐代的杜甫、張祜、李山甫等，都曾夢會李白，此時的李白又是什么抽像呢？
杜甫比李白小十一歲，說是后輩有點委曲，但可算作小友與迷弟。744年，兩人瞭解于洛陽，之后曾共游河南、山東一帶。在杜甫的眼里，李白為人卓爾不群，寫詩當世無敵。兩年后，杜甫離開長安，李白往了江南，何時才幹再相見？壓制不住惦念的杜甫寫了《春日憶李白》：“渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。”
懷念積聚多了，就化而為夢。之后的十五年，兩位詩人無緣相見，但杜甫時常想起李白。759年，傳聞李白因受永王李璘謀反案的連累，而“坐系尋陽獄，長流夜郎”，好久之后才無罪開釋。他很是擔心李白的現狀，于輾轉反側之際，持續三個早晨夢到了李白：“三夜頻夢君，情親見君意。”
一個月光灑滿屋梁的早晨，杜甫模糊間看到李白的身影呈現在眼前。杜甫又喜又驚，喜的是：“故人進我夢，明我長相憶。”本身的日思夜想，終于盼來了老友；驚的是，李白遠在幾千里外的“江南瘴癘地”，“路遠不成測”，又是如何翻越千山萬水？莫非是生出了羽翼？
在夢中，杜甫有良多話要對李白說，他尤其想對李白說：我懂得你的落寞和無法。你仰天年夜笑出門往，捋開花白的頭發，感到今生志向沒能完成；長安城里冠蓋如云，只要詩才橫溢的你單獨憔悴。話永夜短，離別的時辰來得那么快：“告回常局促，苦道來不易。”看著李白登上東往的風帆，此往路途艱險，杜甫儘是不舍和掛念：“江湖多風浪，船楫恐掉墜。”這一別，又不知何時才幹相見？
趁著還記得夢的內在的事務，杜甫寫下了《夢李白二首》。三年后，李白往世，杜甫終極沒能與他相見。夢中的此次會見，算是獨一的撫慰了吧。
晚唐的詩人，無緣與李白會見，但讀著他的詩篇，超脫的抽像仿佛也躍出紙外，進進夢中。
“我愛李峨嵋，夢尋尋不見”，張祜（792年-854年）愛好李白的詩，期冀能在夢中與前輩相見，但一向未能如愿。念念不忘中，張祜夢到一位騎鶴的神仙，從海上向他飛來，告知他：“李白正陪王母娘娘宴飲，很快就過去了。”公然，未幾久就看到喝得酣醉的李白，駕著一條紅魚，逆浪而來，走到近前，啟齒問道：“你就是張祜？傳聞你是個驕狂的人啊。我凌晨餐與加入王母的仙境宴，聽茅君說，你也愛好飲酒。既然這般，我和你說說我的故事吧。”接共享空間上去，李白敘說了他的生平舊事，好比獲得唐玄宗的觀賞、在殿堂上脫靴恥辱高力士以及后來遭到排斥，分開京城等。
張祜和李白有良多類似之處：都恃才傲物、都曾受人排斥、都傾慕隱居生涯，所以夢中兩人也同病相憐。末端李白還約請張祜百年后來做客，并且許諾，你只需喊一聲“李白開門”，我就會出來迎接：“爾當三萬六千日，訪我蓬萊山。大聲叫李白，為爾開玄關。”醒來后的張祜有些掉落，在這個沒有了李白的世界，本身是多么孤獨：“天明夢覺白亦往，兀兀此身六合間。”
此外，晚唐咸通年間（860—874年）詩人李山甫，也曾夢會李白：“我識翰林文，不識翰林面。上天知我憶其人，使向人世夢中見。”夢中的他與李白激揚文字，喝酒論詩，好不稱心。到了宋代，徐積有《夢李白》，黃庭堅有《夢李白誦竹枝詞三疊》，李白的夢魂，仍然在繁忙著。
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