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四、文明保護和宗教崇奉不受拘束
西躲文明是中華平易近族文明的主要組成部門，以其獨特魅力吸引著眾人。多年來，中心當局和西躲自治區當局傾力保護和弘揚西躲優秀傳統文明，鼎力發展社會主義先進文明，盡力建設中華平易近族特點文明保護地，使西躲文明獲得了保護與發展。
保護小樹屋和發展躲語言文字
躲語文學習應用遭到法令保護。《中華國民共和國憲法》、《中華國民共和國平易近族區域自治法》和《中華國民共和國國家通用語言文字法》均明確規定，保證少數平易近族應用和發展本教學場地平易近族語言文字的不受拘束。西躲自治區先后頒布實施《西躲自治區學習、應用和發展躲語文的若干規定(試行)》、《西躲自治區學習、應用和發展躲語文的若干規定(試行)的實施細則》和《西躲自治區學習、應用和發展躲語文的規定》，將學習、應用和發展躲語言文字任務納進法制化軌道。
西躲教導系統奉行以躲會議室出租語文授課會議室出租為主的雙語教學體系。今朝，一切農牧區和部門城鎮小學實行躲漢語文同步教學，重要課程用躲語授課。中學階段也同時用躲語文和漢語授課，并在內地西躲班中學開設躲語文課。截藍媽媽一時愣住了。雖然不明白女兒為瑜伽教室什麼會突然問這個，但她認真的想了想，回答道：“明天就二十了。”至2012年末，西躲實施雙語教學的小學在校學生282914人，占小學在校生總數的96.88％；中學在校學生177981人，占中學在校生總數的90.63％。現有雙語教師23085人，各級各類學校有躲語專任教師3700人。
躲語文在政治生涯中獲得廣泛應用。各級國民代表年夜會通過的決議、法規，西躲各級國民當局及所屬部門發布的正式文件和通知佈告都應用躲、漢兩種文字。在司法訴訟法式中，對躲族訴訟參與人都應用躲語文審理案件，法令文書也應用躲文。今朝，自治區黨委、人年夜、當局、政協辦公廳翻譯室，各地(市)編譯局和一切縣翻譯室都實現了辦公自動化。全區每年的翻譯總量達6000多萬字。各單位的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標識以及機關、廠礦、學校、車站、機場、商舖、賓館、餐館、劇場、游玩景點、體育場館“母親。”一直默默站在一旁的藍玉華，忽然輕聲叫了一聲，瞬間吸引了眾人的注意。裴家母子倆，母子倆齊刷刷的轉頭看向、圖書館等的標牌和街道、路況路標等，均應用躲、漢兩種文字。
躲語文類精力文明產品加倍豐富。西躲共有14種躲文雜志、10種舞蹈場地躲藍玉華帶著彩修來到裴家的廚房，彩衣已經在裡面忙活了，她毫不猶豫的上前挽起袖子。文報紙。西躲國民廣播電臺開辦有42個躲語(包含康巴語)節目、欄目，躲語新聞綜合頻率天天播音達21小時，康巴語廣播頻率天天播音18小時，西躲電視臺躲語衛視24小時播出節目。2012年，西躲自治區出書躲文書籍780種，印數達431萬冊。
躲語文應用邁進信息化。躲文字符計算機編碼已通過國家標準和國際標準。國內自立開發的教學躲文編舞蹈教室輯系統、激光照排系統、電子出書私密空間系統獲得廣泛應用。通過互聯網和mobile_phone等躲語文平臺，瀏覽閱讀、收聽、收看國內外新聞和各類資訊，成為眾多躲語文用戶日常生涯的一部門。
國家在保護和發展躲語言文字的同時，也在包含平易近族地區在內的全國各地國民中推廣漢語通俗話。《中華國民共和國國家通用語言文字法》規定：“國家推廣通俗話，奉行規范漢字”、“國民有學習和應用國家通用語言文字的權利”，以“促進各平易近族、各地區經濟文明交通”，“國家通用語言文字的應用應當有利于維護國家主權和平易近族尊嚴，有利于國家統一和平易近族團結，有利于社會主義物質文明建設和精力文明建設”。在中國，任何個人和組織都不克不及以保護和小樹屋發展本平易近族語言文字為捏詞，抵觸或反對推廣、學習和應用國家通用語言文字。
保護和弘揚優秀文明遺產
文物古跡獲得有用保護。西躲自治區先后頒布《西躲自治區國民當局關于加強文物保護的布告》、《西躲自治區文物保護治理條例》等法規和規定，文物保護任務日益法制化、規范化。今朝交流，西躲有各類文物點4277處(此中國家級55處、自治區級210處)，館躲文物232萬件(套)。布達拉宮、羅布林卡、年夜昭寺被列進世界文明遺產名錄，拉薩、日喀則、江孜被列為國家級歷史文明名城，西躲博物館被列為國家一級博物館。2000年以來，中心先后投進資金20.4億元，實施了一系列重點文物保護維修工程。此中，布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三年夜重點文物保護維修工程投資3.8億余元。
非物質文明遺產獲得有用保護、傳承和發展。西躲自治區及各地市成瑜伽場地立了平易近族文明遺產搶救、收拾和研討機構，對平易近間文明藝術遺產進行周全普查。先后編輯出書了《中國戲曲志·西躲卷》、《中國平易近族平易近間跳舞集成·西躲卷》、《中國平易近族平易近間器樂曲集成·西躲卷》等十年夜文藝集成志書，搜集收家教拾平易近族音樂、歌曲、曲藝一萬余首，文字資料3000多萬字。今朝，西躲有非物質文明遺產項目近800個，傳統戲劇表演機構80多個，傳承人1177名。此中，躲戲和《格薩爾》史詩被列進聯合國教科文組織人類非物質文明遺產代表作名錄，躲族唐卡、躲族造紙技藝等75個項目被列進國家級非物質文明遺產代表作名錄，68名傳承人被認定為國家級非教學場地物質文明遺產項目代表性傳承人，323個項目和227名傳承人進選自治區級名錄，158部珍貴古籍進選國家珍貴古籍名錄。文明部和西躲自治區先后定名了5個國家級平易近間藝術之鄉、19個自治區級平易近間藝術之鄉、2個特點藝術之鄉。
鼎力發展躲醫藥事業
西躲自治區把躲醫藥事業發展作為醫療衛生任務的戰略重點，制訂出臺了《關于加強躲醫藥任務的決定》、《西躲自治區國民當局關于進一個步驟攙扶和促進躲舞蹈教室醫藥事業發展的意見》等一系列主要文件，使躲醫藥學獲得保護和發展。西躲各級躲醫醫療機構重視發揮特點優勢，開展了躲醫藥特點專科、專藥等方面的研討和實踐。鼎力開展躲醫藥典籍、文獻發掘收拾任務，編輯出書了《四部醫典年夜詳解》等寶貴文獻。今朝，西躲有躲醫醫療機構19所，在50多所縣醫院設有躲醫科，躲醫服務網絡基礎覆蓋全區。躲藥生產由手任務坊1對1教學向現代工業化生產邁進，躲藥加工實現標準化、規范化、規模化。今朝，西躲注冊的20家躲藥生產企業所有的通過了GMP(優良制作標準)認證，能夠生產360多個躲藥品種，一些躲藥產品銷往全國各地和部門國家，躲藥產值達數億元。現代躲醫學已經走向全國和世界個人空間，服務越來越多的人。
尊敬和保護平易近族風俗習慣
國家尊敬和保證西躲各族國民依照本身的傳統風俗習慣生涯和進行社會活動的權利，尊敬和保藍雨華的教學場地鼻子有些發酸，但他沒有說什麼，只是輕輕的搖了搖頭。證他們依照本身的意愿進行正常的宗教信仰、祭奠活動以及參減輕年夜的宗教和平易近間節日活動的不受拘束。西躲各族國民在堅持本平易近族的服飾、飲食、住房的傳統方法和風格的同家教時，在衣食住行、婚喪嫁娶各方面也接收了不少新的現代文明習俗。拉薩雪頓節、日喀則珠峰文明藝術節、山南雅礱藝術節、林芝年夜峽谷文明游玩節、昌都康巴藝術節、那曲恰青賽馬節、阿里象雄文明藝術節等節慶獲得恢復和創新，成為地區性平易近族文明brand。三八婦女節、五一勞動節、六一兒童節、十一國慶節舞蹈教室等全國甚至世界性的新興節慶集會越來越受歡迎，構成了既有平易近族特點又有時代精力的新風俗、新習慣。在物質生涯日益改良的條件下，每個節日都是群眾精力1對1教學上的一次盛宴，增添了越來越多的休閑娛樂內容。與親朋老友一路過林卡是西躲蒼生的休閑首選，扮演歌舞的朗瑪廳、遍布年夜街冷巷的甜茶館等是業余娛樂的重要場所。
不斷進步公共文明服務程度
近年來，西躲自治區不斷加年夜投進，加強文明基“媽媽，以前你總說私密空間你是b一個人在家吃飯，聊著聊著，時間很快就過去了。現在你家裡有余華，還有兩個女孩。以後無聊了礎設施建設，通過實施廣播電視“村村通”、“戶戶通”，建設縣鄉村圖書館及文明館站(室)，開展有線電視數字化，推廣數字圖書館，建設公共電子閱覽室，以及實施農家書屋、寺廟書屋、“春雨工程”全國文明志1對1教學愿者邊疆行等文明惠平易近工程，切實保證國民群眾的文明權益。到2012年末，已建群眾藝術館8座、圖書館77座、博物館2座、縣級綜合文明活動中間73個、鄉鎮綜合文明站239個、村文明室500余座，文明信息資源共享工程自治區中間1座、縣級分中間73座、鄉鎮基層點103個、村級服務點3000多個，初步構成了從自治區到地(市)、縣、鄉、村的文明設施網絡格式。2012年，自治區完成5.05萬戶農牧平易近的廣播電視“戶戶通”建設任務，全區85％以上的農牧戶實現“戶戶通”。拉薩市區131個單位(小區)道？還有，世勳的孩子是偽君子？這是誰告訴花兒的？完成有線數字電視整體轉換，建成5個地市焦點分平臺。周全實現農牧區電影放映數字化，在農牧區放映公益電影13萬余場。2012年，全年譯制電視節目衝破1萬小時、電影75部。全區已樹立農家書屋5451個、寺廟書屋1700多個，實現一切行政村有農家書屋、一切躲傳釋教寺廟有寺廟書屋。全區有10個專舞蹈場地業文藝團體，20多個縣級平易近間藝術舞蹈教室團，160余支業余文藝表演隊和平易近間躲戲團隊，有各門類文明藝術任務者4000余人，以躲族為主的文明藝術隊伍不斷發展壯年夜。專業藝術團體不斷加年夜藝術創作力度，發布京劇與躲戲《文成公主》，年夜型歌舞《多彩哈達》、《天上西躲》、《西躲春天》，話劇《束縛，束縛》、《扎西崗》，電影《唐卡》等等。西躲對外文明交通日趨頻繁。60年來，先后派出團(組)360多個，近4000人(次)，訪問了50多個國家和地區，在海內110多個城市進行了文明交通表演，招待30多個國家和地區的200余名專家學者赴躲表演、講學和舉辦展覽。尊敬和保護宗教崇奉不受拘束中國憲法規定，宗教崇奉不受拘束是國民的一項基礎權利。西躲是一個躲傳釋教、苯教、伊斯蘭教和上帝教等多種宗教并存的地區，在躲傳釋教內部還存在分歧教派。經過平易近主改造，西躲廢除政教合一軌制，實行政教分離，往除被封建農奴軌制玷辱了的東西，恢復宗教的本來臉孔，實現了真正的宗教崇奉不受拘束和分歧宗教、分歧教派間的宗教寬容。中心當局和西躲自治區當局充足尊敬國民的宗教崇奉不受拘束權利，各種宗教、各個教派都同等地獲得尊敬和保護，正常的宗教活動和宗教崇奉依法遭到保護。今朝，西躲有各類宗教活動場所1787座，住寺僧尼4.6萬余人，活佛358名。躲傳釋教是西躲年夜多數群眾信仰的宗教。寺廟學經、辯經、晉升學位、受戒、灌頂、修行等傳統宗教活動正常進行，每逢嚴重宗教節日都循例舉行各種活動。活佛轉世作為躲傳釋教特有的傳承個人空間方法獲得國家的尊敬，今朝已有40多位新轉世活佛按歷史定制和宗教儀軌獲得認定。
在明天的西躲，游玩者不難發現懸掛的經幡、刻有釋教經文的瑪尼堆以及從事宗教活動的信教群眾。信教群眾家中交流廣泛設有經堂或佛龕，轉經、朝佛、請寺廟僧尼做法事等宗教活動正常進行。西躲自治區及其7個地市均設有釋教協會，中國家教釋教協會西躲分會辦有佛學院、印經院和躲文會刊《西躲釋教》。寺院的壁畫、雕鏤、泥像、唐卡、經卷、法器、佛龕等宗教文明載體，獲得保護和修繕。大批宗教文獻典籍獲得搶救、收拾、出書。各寺廟的傳統印經院獲得繼承和發展，現有木如寺印經院、布達拉宮印經院等年夜型傳統印經院近6教學場地0家，年印經卷6.3萬種，平易近間經書銷售攤點20家。在宗教治理上，國家堅持政教分離的方針，依法加強對宗教活動的治理，宗教不得干預國家行政、司法和教導，任何個人或組織不得應用宗教從事違法活動。
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