原題目：“國度閑暇可清吟”（主題）
——200年前宣武門外那場詩會（副題）
福寧君
宣南，是古都北京城區頗有些名望的地段之一。作為一個地輿空間稱號，其正式呈現在汗青中要從明代說起。彼時北京城的外城分設八個坊，宣南坊便是此中之一。其與宣北坊相接，正對南城墻的三年夜門之一——宣武門。
到了清代，宣南不再作為行政區劃稱號而存在，卻成為了一個更具有人文積淀的特別城市空間概念。200年前，即1824年，這年的冬天，北京城宣武門外的一場詩會，便是最好的明證。
詩酒酬唱是大雅
這場詩會被一幅畫在墨筆展陳間記載了上去，畫名《宣南詩會圖》，繪畫者是清代乾嘉時代的山川畫家王學浩（1754—1832）。畫面以仰望的視角睜開，停豪宅設計止中的詩會就位于畫面的中間地位。四五個天井，十來間草屋，掩映在冬日的枯樹草木之間，軒敞門開，賞之難免為畫中人擔心：這不冷么？畫面看不出林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。氣象和時辰，也許是熱陽高照、天朗氣清的午后，士人們在休沐之日、閑暇之際組上一期詩社，闊論高談；又或許是“天新古典設計來晚欲雪”、陰風呼號的薄暮，肅殺清涼之間，激起了詩情。畫中繪有三組、九位人物，此中一組有四人，正于屋內兩兩對談，或坐或立，草草簡筆中似文質彬彬；民生社區室內設計屋外不遠處，還有一組兩人，像是正款款而行前來赴會，又設計家豪宅像是于院內漫步覓詩情，一時光又被屋內的聲響吸引了，正看向屋內；第三組人圍坐在另一屋內，三人正彼此相看熱鬧地議論著些什么。
在這一刻，詩會停止的時辰，世界寧靜了。引車賣漿之聲藏匿了，雞叫狗吠聲不聞了，六合之間，惟余一顆顆“為生平易近立命，為萬世開承平”之心，言談之中，筆底之下，壯志與大志在這緊貼皇城的宣健康住宅南士鄉里得遇同志知音，同聲相和。詩酒酬唱是大雅，是才思，更是胸中理想。三五同好，坐而論道，一抒胸臆，稱心人生。詩綠設計師會之所以被悉心刻畫記載，經年題跋吟詠，年夜約恰是寓京時間的美妙記憶地點。
畫中除了詩會，萬籟俱中醫診所設計寂牙醫診所設計。宣武門城醫美診所設計樓高聳，城墻連綿，護城河水潺潺而過。城門表裡，橋上岸邊，四下無人，唯有草屋沿河兩岸參差掩映開往，或可窺想京城茂盛。再向遠處看，即是山巒，太行山脈莽莽蒼蒼漸隱畫中。
商業空間室內設計一句留言萬般信息
畫心末尾，作畫人王學浩題道：“宣南詩會圖，甲申仲冬中澣呵凍為功甫詞兄畫于山南老屋之易畫軒，椒畦王學浩”。“甲她最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭曲了，左邊的葉子比侘寂風右邊的長了零點零一公分！申”，即1824年。“仲綠裝修設計冬中澣”，即農歷十一月中旬。此時的京城天氣已至數九冷天，年夜約空間心理學是冬至日之后的“二九”天里私人招待所設計，曾經感到凍手，但尚未結冰。所以作畫人題曰“呵凍”為友人作畫，而畫中河水潺潺親子空間設計，頗合適京城現實。
“功甫詞兄”系潘曾沂（1792—1852），字企曾，樂齡住宅設計號無毒建材功甫，是那時的加入我的最愛家潘世恩（1769—1854）之子，中舉后進仕，后去官回家，善於詩文，加入我的最愛古籍文獻頗豐，亦有著作保存于世。此畫作成時，王學浩已71歲，潘曾沂33歲，酬唱往來詩文題跋之間相互稱以“詞兄”，是文人騷會所設計人之間的敬稱，又仿若關系親近的忘年之交。“易畫軒”是王學浩的齋名，在江蘇昆山，年夜約位于山之陽，故稱“山南老屋”。
而之所以日式住宅設計名“易畫軒”，則是由於王學浩“嘗為人作畫十幅，其人即為筑精舍三楹以報之”，故天母室內設計名。“椒畦”，是王學浩的號，其字孟養，別署學圃白叟。冗長一句留言，王學浩在畫心上記下了豐盛的信息，包含作畫時光、地址以及受畫人，即：1824年冬農歷十一月中旬，于家中書齋（易畫軒），哈著熱氣身心診所設計為詞兄潘曾沂作此畫。
“文字戔戔見苦心”
潘曾沂于道光初年去官回家，這幅畫或為其前往故鄉后，念及京客變設計中時間和詩友，請同為江蘇籍的他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。山川畫家王學浩所作。此畫作成后，題跋人數多達21人，使得這幅畫的文獻價值遠遠超出跨越了其藝術價值，成為研討清代中早期士年夜夫文學運動的第一手材料。
畫作完成的第二年春天，潘曾沂請自家86歲的叔祖潘奕雋（1740—1830）為畫作落款——《宣南詩會圖》。潘奕雋是乾隆年間進士，歷官光祿年夜夫、都察院左都御史等，擅詩文字畫。在剛過而立之年的潘曾沂心目中，潘奕「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」雋想來是家族中年高德劭之晚輩。
畫作完成的第三年，潘曾沂本身在畫作上寫下了題跋，其詩道：
獨攜冰雪趁幽尋，可貴蒼苔共此岑。
車馬往來無熟路，國度閑暇可清吟。
衣冠袞袞私榮遇，文字戔戔見苦心。
瑟縮久留奴仆怪，為多里耳罷張琴。
字里行間，可見去官回家的潘曾沂對居住京城詩社清吟時間的悼念。但是，時間荏苒，舊日詩酒雅會的同志們分道揚鑣，四散海角，甚或天人永隔，令人唏噓。
林則徐題跋年夜雅匡之
值得一提的是，在《宣南詩會圖》題跋中，有一則林則徐的題跋，老屋翻新或更能重現詩會昔時盛況。這則題跋書于畫作完成的第四年，林則徐時已年林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。逾不惑，十二年后他因虎門銷煙名大直室內設計垂史冊。惋惜的是，這則題跋由於是另紙書寫，人緣際會間，未能與畫作合璧。在林則徐《云左山房詩鈔》卷二中錄有《題潘功甫舍人曾沂宣南詩社圖卷》這一題跋。開篇即憶及京中詩會時間：
宦游我憶長安泰，聽雨銅街夢如昨。
朝參初罷散鹓鸞，勝侶相攜狎猿鶴。
清時易得休沐暇，詩人例有琴尊約。
金貂換取玉壺春，關韻分曹劈云膜。
題罷，林則徐亦記載了題跋的啟事：“道光七年（1827年）三月始由閩進都，船過吳門，功甫仁兄出此圖屬題，為賦七古張水瓶聽到要將藍色調成灰度百分之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。一章，縱筆所之，不成詩律，惟年夜雅匡之，更看早赴春明，續此詩壇佳話也。少穆弟林則徐退休宅設計識于看亭船中，時谷雨前三日。”
世界幻化不息，詩是一種心中定力。歌之詠之，是清雅，抒發襟懷胸襟，亦覓得知音同好，共傳文脈，生生不息。
補白
宣南詩會“引領學風、主導潮水”
“宣南詩會”，即“宣南詩社”。這一詩社最後名“消冷會”，也稱“宣南吟社”“宣南詩會”等，創立于1804年，斷斷續續運動到1832年，28年間可考的會議有60余次。詩社成員多為住在宣南一帶的在京致仕文人。說起來，這與清代履而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。行滿漢分家、旗平易近分置政策有關。自清代養生住宅初期，漢族士人簡直均棲身在宣南。空間上的聚居，讓士人們之間的往來越來越多，或商討學問，或敘同學、同年、同親之誼，吟詠宴飲酬唱之間，逐步她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例loft風室內設計混合。積淀起很多人文美談，構成了獨具特點的“宣南文明”。
明天，走進位于北京西城區的明代廟宇長椿寺內的宣南文明博物館，在“風聲、雨聲、唸書聲”中，便能加倍深入地清楚這批漢族士年夜夫是若禪風室內設計何在各自的時期里“引領學風、主導潮水”，“開近代改造之先河”，使宣南成為了京師汗青文明精髓之THE R3 寓所地點。